Apakah kita pria yang baik? Ini mungkin bukan pertanyaan yang sering muncul dalam kehidupan kita sehari-hari. Terburu-buru oleh kehidupan yang serba cepat dan tugas-tugas rutin, kita akhirnya mengabaikan masalah-masalah yang lebih eksistensial dan berfokus pada kewajiban-kewajiban kita.
Namun, ada kalanya kurangnya refleksi dapat menyebabkan kelalaian, suatu jenis kelambanan yang berbahaya, terutama ketika nyawa dipertaruhkan di pihak lain.
Baru-baru ini, saat mengikuti kelompok studi politik, saya diajak membaca buku berjudul Mesin pembuat Spanyol, oleh penulis Valter Hugo Mãe Bacaan ini menimbulkan beberapa kekhawatiran bagi saya dan membuat saya menghubungkan dengan teks yang pernah saya baca di masa lalu. Penulis membuka ceritanya dengan topik berjudul “fasisme orang baik”.
Kami adalah orang-orang yang baik, saya tidak mengatakan bahwa kami adalah orang-orang bodoh, tanpa ketangguhan yang diperlukan, ketahanan tertentu terhadap kesulitan, tidak ada yang seperti itu, kami adalah orang-orang yang benar-benar baik dan kami masih mempertahankan keinginan naif untuk terlihat seperti itu, jujur, dan pekerja keras. (…)
Secara umum, pandangan ini tampaknya dianut oleh sebagian besar masyarakat, bahkan oleh orang-orang yang kita sebut “fasis”. Banyak dari mereka tidak memahami diri mereka sebagai individu yang jahat, mereka percaya bahwa mereka bertindak berdasarkan prinsip-prinsip mereka dan bahkan menghormati hukum.
Gagasan ini mungkin tampak mengejutkan bagi kita, namun menarik untuk menyelidiki sejarah imajinasi sosial untuk melihat betapa seringnya kerja sama “orang-orang baik” untuk rezim otoriter atau kebijakan intoleransi.
Hannah Arendt, di dalam buku Eichman di Yerusalem: kisah tentang banalitas kejahatan, mencatat bahwa salah satu penyelenggara utama Holocaust, Adolf Eichman, menganggap dirinya hanya pegawai negeri. Oh Letnan Kolonel dia mengoordinasikan logistik deportasi massal orang Yahudi ke kamp konsentrasi dan mengatur pemusnahan massal.
Seperti warga negara lain yang mendukung perbudakan, rezim diktator, dan inkuisisi, Eichman memandang dirinya sebagai “warga negara yang taat hukum, ia melakukan tugasnya, ia tidak hanya mematuhi perintah, ia juga mematuhi hukum; Eichman, dengan bakat mentalnya yang agak sederhana, tentu saja adalah orang terakhir di ruangan itu yang diharapkan dapat menantang gagasan dan bertindak sendiri.”
Dari contoh ini kita bisa melihat betapa fasisme seringkali dianggap remeh dalam kehidupan sehari-hari. Larut dalam kehidupan sehari-hari, dapat diasimilasikan sebagai aktivitas umum.
Coba kita pikirkan: Bisakah penjaga gerbang kamp konsentrasi menjadi orang yang penuh kasih sayang dan baik kepada anak-anaknya? Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang tidak nyaman dan dapat menimbulkan penderitaan bagi keluarga yang kehilangan orang yang dicintai. Namun mari kita sadari bahwa fasisme bisa dilakukan oleh orang-orang baik. Kita semua berpotensi menjadi fasis.
Hannah Arendt mencatat bahwa bahkan jaksa yang mengadili Eichman menyadari bahwa pria itu bukanlah “monster”:
Meskipun tindakannya mengerikan, agennya tidak mengerikan atau ‘jahat’; satu-satunya ciri khusus yang dapat dideteksi (adalah) (…) ketidakmampuan berpikir yang aneh dan cukup otentik.
Dalam pengertian ini, pesan yang mungkin diambil dari penelitian ini berfokus pada penerapan kritik diri terhadap tindakan kita.Sebelum menunjukkan fasisme eksternal, kita perlu menelan fasisme yang ada di dalam diri kita. Kita memang bukan Eichman, tapi fasisme tidak selalu menunjukkan wajah telanjangnya.