Seorang Samurai di São Paulo

Oh dokumenter Seorang Samurai di São Paulo hal ini berisiko hanya membangkitkan minat sebagian pemirsa saja. Saya berbicara berdasarkan pengalaman. Saya adalah seorang praktisi karate ketika saya masih muda dan saya sangat ingin tahu lebih banyak tentangnya Bawa ke Okudayang satu “Samurai Pinheiros”, yang saya dengar di matras USP. Saat itu, cerita menyebar dari mulut ke mulut di komunitas karateka. Tidak ada pilihan untuk itu google.

Dan sejauh ini baik dan banyak manfaatnya sutradara Débora Mamber CzeresniaJuga karateka dan murid Taketo Okuda. Karena dialah tepatnya sensei pada suatu karya penelitian yang sangat keren. Akses ke gambar hitam putih kuno Jepang selama dan setelah Perang Dunia II. Serta catatan perwakilan terakhir kasta samurai dan kesaksiannya Orang kulit hitam. Berhak mendapat jus sangat kompleks (apalagi bagi mereka yang sudah berhenti berolahraga!).

Saya hanya mempertanyakan keputusan untuk menarik kesejajaran antara lintasan Bawa ke Okuda dan punya anda nenek. Dari sudut pandang keduanya selamat dari konflik. Orang kulit hitam meninggalkan Jepang yang hancur. A Nenek Debora selamat dari Holocaust. Dan sutradara sendiri yang menjelaskan bahwa cerita-ceritanya “dijahit bersama saat film dokumenter dibuat”. Menurut dia Seorang Samurai di São Paulo mencoba mengeksplorasi “pertemuan antara seorang Yahudi Brasil dan seorang pria Jepang, keduanya dilanda trauma rezim fasis”.

Bentrokan cerita di São Paulo

Saya memahami hal ini dan saya memahaminya benturan cerita di Brazil. Dan saya tidak pernah menyangkal cerita-cerita ini. Hanya saja saya merasa ada kekurangan dalam menghubungkan kedua lintasan secara lebih efektif. Saya bahkan bertanya-tanya apakah penghormatan terbesar bukan kepada nenek moyang Deborakeberangkatan Bawa ke Okuda di latar belakang. Garis pemisahnya tipis atau memang sengaja tidak ada garisnya.

Hal lain yang perlu disoroti Seorang Samurai di São Paulo Apakah itu Bawa ke Okuda namanya ditandai di dunia karate setelah memutuskan sambungan seni bela diri gagasan membela diri (atau pembelaan pribadi). Agresivitas pertarungan kontak di hari-hari awalnya di Brasil meninggalkan dojonya di Pinheiros, di São Paulo (SP). Baginya, “itu karate ini adalah cara untuk terhubung dengan alam dan alam semesta”, kenang muridnya.

Dan inilah dasi longgar lainnya. Debora mengatakan dia menemukan lebih banyak hal dalam seni bela diri daripada disiplin dan kekuatan. Sebagai mantan praktisi, saya setuju. Dan dia terus menganalisa momen di Brazil dan dunia, ketika kita “ peningkatan pidato agresif dan agresif. Apa Orang kulit hitam bawakan kami adalah seruan yang kuat kiai perlawanan, yang mengundang kita untuk mempertimbangkan kembali perlunya mempersenjatai diri kita sendiri melawan orang lain.” Sekali lagi saya tidak setuju, tapi menurut saya topik ini bisa dikembangkan lebih jauh. Hal ini dapat dijelaskan lebih lanjut.

Lilin yang menyala

Hasil dari Seorang Samurai di São Paulo berikan sedikit kejelasan tentang niat Anda dengan fakta sejarah yang tak terbantahkan. Dalam empat saat kami mendengar pidato serupa: Charlottesville, AShari ini; Kalisz, Polandiaselama Perang Dunia II; Madrid, Spanyol, berjuang dengan perang saudaranya; dia São Paulo Brasil, pada masa Jair Bolsonaro. Setiap orang ujaran kebencian dan rasisme.

Dan melawan kebencian dan rasisme saya akan meminjam kata-kata dari nenek sutradara: “Sebuah rumah tidak bisa kekurangan lilin. Anda tidak pernah tahu kapan listrik akan padam.”. Bawa ke Okuda meninggal dunia pada tahun 2022 dan saya berharap ajarannya karate tetap berada di tangan siswa atau keluarganya. Saya yakin tidak ada waktu untuk melihat lilin menyala lagi.

Seorang Samurai di São Paulo didistribusikan oleh Studio Elo dan pemutaran perdana 30 Maret.