Saya menulis sebelumnya di kolom ini bahwa di perang yang ada hanya barbarisme dan, karena memang demikian, tidak ada “penjahat” atau “pahlawan”, seperti yang diberitakan banyak orang. Hanya ada pembunuh dan korban dalam proses pemusnahan ini. Namun, menurut saya, hal ini terjadi dari sudut pandang internal perangyaitu kelompok/negara yang berpartisipasi langsung dalam konfrontasi.
Kini, siapapun yang bukan peserta langsung dalam hal tersebut perang, dan siapa yang secara tidak langsung menyediakan bahan bakar untuk pembunuhan tersebut, demi memenuhi kepentingannya dengan mengorbankan konfrontasi dua orang lainnya, dapat (dan harus!) menggantikan penjahat. Di manakah letak kesedihan, kepengecutan, dan penghukuman! Artinya, itu terkadang dalam perang kita punya penjahat, ya!
Besarnya perdamaian dan kecilnya barbarisme
Hari ini (18/10), Dewan Keamanan PBB memilih usulan gencatan senjata dan intervensi kemanusiaan yang ditawarkan oleh Brazil. Ada total 12 suara mendukung, dua abstain dan satu suara menentang, sehingga memveto gencatan senjata.
Hak veto itu berasal Amerika Serikat. Perwakilan Amerika Utara mengatakan dia kecewa dengan hal tersebut Brazil tidak mengacu pada “hak untuk Israel membela diri”, mengacu pada teori Hanya perang Grotiusyang saya bicarakan di teks lain di kolom ini.
Tapi apa hak pembelaan itu? Untuk menghancurkan dirimu sendiri 8 ribu rumah, 27 rumah sakit dan 167 sekolah. Dari kematian lebih dari 700 anak Palestina di Gaza. Hak apa itu? Bagaimana kekejaman ini bisa dipahami sebagai pembelaan?
Bertentangan dengan apa yang dikatakan beberapa orang, itu Brazil tidak ada orang kerdil diplomatis yang muncul. Sebagian besar dari Dewan memilih perdamaian. Anda Amerika Serikat adalah bahwa mereka tampil sebagai kurcaci humanistik. Seorang kurcaci moral. Seorang kurcaci diplomatis.
Ksatria merah perang dan kolonialitas kekuasaan
Dengan memveto gencatan senjata, Amerika Serikat mereka menunjukkan apa yang selalu mereka lakukan, pertanda kematian dan kehancuran. Bahwa Amerika Serikat Mereka adalah dan selalu menjadi pewaris, seperti yang dikatakan Aníbal Quíjano, Eurosentrisme (atau lebih tepatnya, Euro-Amerikanisme). Oleh karena itu, pewaris seluruh barbarisme Eropa: kolonialisme, imperialisme, fasisme, Nazisme, dll.
Sekarang, banyak kolonialismesedangkan imperialisme, fasisme, dan Nazisme hanyalah struktur sejarah, menurut Quíjano diurutkan berdasarkan satu logika yang sama: kolonialitas kekuatan. Ini adalah pilar modernitas, rasisme dan kapitalisme, sejak fase merkantilisme.
Ia juga bertanggung jawab untuk mengorganisasikan dunia ke dalam “komunitas-komunitas yang dibayangkan”, sebagaimana dikatakan Stuart Hall, yang kita sebut “bangsa”. Serta akibat hierarki geopolitik dunia pada masa Modernitas (dan juga pada masa yang disebut Pasca-modernitas). Untuk pembagian kerja internasional. Dan, terutama, hal ini bertanggung jawab atas hierarki kehidupan yang rasis: karena untuk kolonialitas kekuasaan, ada kehidupan yang, atas nama “kemajuan”, dapat dibuang.
Oleh karena itu, lembaga besar yang kolonialitas tentang kekuasaan, ingin saya sebutkan, mengacu pada mitos alkitabiah tentang perang terakhirdari “prajurit perang merah”. Karena dia mengemudi dan meninggalkan jejak kematian dan kehancuran.