Saya sangat terkejut dengan pembacaan perang yang kini terungkap Timur Tengah. Bacaannya sebenarnya tidak jauh berbeda dengan yang dianut pada awal dan perkembangannya Perang antara Rusia dan Ukraina, ketika orang-orang mulai membakar karya Dostoevsky. Suatu sikap yang mudah diidentikkan dengan Nazisme, namun merupakan kebiasaan lama jika kita mengingat perpustakaan Bagdad yang dihancurkan oleh bangsa Mongol.
Namun bukan pembacaan geopolitik yang dangkal dan bias yang membuat saya takut. Yang mengejutkan saya adalah bahwa di Brasil, seperti negara-negara lain di dunia, Tragedi kemanusiaan telah menjadi wadah untuk memperparah kekhawatiran lama. Ada pembicaraan tentang kiri, ekstrim kanan, konservatisme, segalanya kecuali kehidupan yang berantakan.
Perang adalah puncak kesengsaraan manusia
Di sebuah perang atau konflik bersenjata apa pun, puncak kesengsaraan manusia, tidak ada kemungkinan pahlawan atau penjahat. Kecuali, mungkin, karena alasan kenyamanan dan/atau peluang geopolitik. Yang ada hanyalah para pembunuh, hidup dan mati, hantu-hantu terakhir ini berkeliaran di antara reruntuhan dunia yang telah jatuh.
Nyawa yang hilang karena kebencian tidak menjadi masalah, hal itu hanya berfungsi sebagai dalih dan bahan bakar untuk mengobarkan lebih banyak kebencian, lebih banyak kebencian, dan lebih banyak lagi kebencian… Penyakit apa yang telah dicapai masyarakat global? Disosiasi kognitif? Tidak masuk akal? Narsisme patologis? Kurangnya empati? Sadisme sembarangan?
Atau Mal memberi makan dirinya sendiri
Saya akan mengatakan secara sederhana dan langsung bahwa kita telah (sebagian) kehilangan kondisi kemanusiaan kita. Dan karena tampaknya ada kemenangan Gila. Gila dikapitalisasi, seperti yang dikemukakan oleh George Bataille, karena merupakan a Gila rancangan, a Gila yang merupakan tujuan itu sendiri, yang memberi makan dirinya sendiri, yang (tampaknya) menghasilkan bahan bakar yang tidak dapat padam. Dan dalam hubungan ini ada yang tangannya berlumuran darah; yang lain, di mata.
Ini satu Gila yang menyebar seperti api, atau seperti yang dikatakan Hannah Arendt, menjadi hal yang sepele. Dan remehnya Gila tidak lebih dari hilangnya penilaian, ketika kita tidak lagi memiliki empati dan nalar, ketika kita bertindak sesuai dengan otomatisme ideologis, tidak mampu mengidentifikasi apa yang Gila apa adanya, yaitu murni dan sederhana Gila.
Kemarahan daripada ketidakhadiran
Dan ketika saya berbicara tentang a Gila dengan huruf kapital, yang saya maksud bukan dalam pengertian mitos atau mistik, atau bahkan dalam pengertian Manichean. yang saya bicarakan Gila yang merupakan kehancuran spesies kita: hilangnya rasa kemanusiaan kita, rasa kasih sayang, empati dan rasa solidaritas (yang menghantui kita dari waktu ke waktu dan mengancam untuk menjadi sesuatu yang definitif).
Dan mungkin seseorang akan mengidentifikasi parodi pemikiran Thomistik dalam pandangan metafisiknya tentang sifat Gila. Tuhan tidak memilikinya Gila, kata Santo Thomas Aquinas; Oh Gila tidak diciptakan, karena ia bukanlah Wujud, melainkan ketiadaan Wujud. Gila itu adalah ketiadaan Tuhan.
Bagi saya Gila itu adalah ketiadaan kemanusiaan.