Baru-baru ini, ketika saya membaca buku karya sejarawan Italia bernama Alessandro Portelli, saya terdorong oleh kekhawatiran berikut: sejauh mana kita mengetahui sejarah keluarga kita? Bagaimana jadinya kehidupan orang tua, paman, dan kakek-nenek kita?
Tampaknya kita tiba di dunia tanpa informasi dan mulai hidup dengan sekelompok orang, anggota keluarga kita, dan menangkap informasi dalam kehidupan sehari-hari yang menghubungkan dan memungkinkan memperkirakan bahwa kita mengenal orang-orang ini. Namun, jaringan informasi ini tidak disusun secara terorganisir dan kronologis, melainkan benang-benang yang kami jalin dengan cara yang “alami”.
Kekhawatiran ini terutama muncul dari kekayaan yang ditemukan dalam kisah putra seorang pekerja industri, pada awal tahun 1930an, ketika ditanya tentang kondisi kerja ayahnya. Alberto Petrini diwawancarai oleh Alessando Portelli:
Portelli – Apakah ayahmu memberitahumu bagaimana rasanya bekerja di sana?
Petrini – Ya dia mengalami kecelakaan serius dan pergi, dia pergi karena dia koma, dia koma selama setahun
Portelli – Kapan itu?
Petrini – Oh, aku masih kecil, aku masih kecil
Portelli – Bagaimana kecelakaan itu bisa terjadi?
Petrini – Nah, sebuah oven meledak, sebuah oven meledak di atasnya. Kemudian saya pergi bekerja di tempat yang sama. Saya bekerja di sana karena ketika saya di pabrik baja, saya adalah perwakilan partai, dan mereka mengubah tempat hukuman saya. Saya seharusnya menjauh dari banyak hal, kehilangan kontak dengan rekan satu tim yang aktif, dengan teman satu base. Jadi saya bekerja di sana – saya berumur 30 tahun – dan di sana saya melihat tempat terjadinya kecelakaan ayah saya. Saya mengingatnya dengan baik, saya sedang belajar berjalan… Dan setelah itu dia menghidupi keluarga dengan cara terbaik.
Dalam penggalan kecil ini, yang kami potong dari wawancara, kita dapat mengamati dua aspek penting: the penggunaan pengulangan e bidang temporal yang terjalin (waktu terjadinya kecelakaan dan waktu narator bekerja di tempat tersebut).
Sumber daya ini dimuat dalam teks karena alasan sederhana: Petrini tidak hanya mendeskripsikan peristiwa, namun membangun hubungannya sendiri dengan peristiwa tersebut, faktor inilah yang membedakan laporan, dalam arti penuh, dari “kesaksian” sederhana.
Konstruksi diskursif seperti ini biasa terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari. Narasi yang terorganisir dan linier, pada umumnya, merupakan produk ketelitian dan konstruksi dari pihak narator, yang memerlukan manipulasi pada tingkat tertentu.
Laporan Petrini memuat penggalan-penggalan yang memadukan kehidupan masa kecil dan masa dewasanya, dengan menunjukkan aspek-aspek kehidupannya yang dianggapnya patut diperhatikan, seperti ketika ia berbicara tentang aktivitas politiknya – padahal pertanyaan tersebut merujuk pada kecelakaan ayahnya.
Penggunaan pengulangan dalam tuturan (“Aku kecil, aku kecil”) menghadirkan sumber yang dipahami sebagai iterasi tambahancara bagi narator untuk memastikan drama ceritanya.
Kami percaya bahwa wacana lisan selalu selangkah lagi dari kehilangan dan mendapatkan kembali kendali. Kata-kata yang diucapkan lenyap begitu diucapkan; itu hanya dapat diambil dan dipertahankan dalam bentuk stabil ketika diucapkan atau ditulis ulang. Oleh karena itu, pengulangan merupakan kebutuhan teknis.
Pengulangan dan variasi adalah aspek yang terkait erat dengan dunia lisan, sehingga kita dapat mengamati bahwa ketika kita berbicara dengan kerabat kita, sumber daya jenis ini biasanya berperan ketika menempatkan suatu peristiwa di masa lalu. Peristiwa dari kehidupan pribadi disorot dalam plot, menarik kesejajaran antara waktu yang berlalu.
Dengan cara ini dapat diamati bahwa pada umumnya kita tidak mengetahui sejarah keluarga kita secara linier. Hanya dari tafsir, variasi, pengulangan dan catatan yang meresapi pengalaman kita. Mungkin suatu hari nanti kita bisa duduk di samping orang yang kita cintai dan mencoba memahami lebih detail tentang masa lalu mereka, drama mereka, petualangan mereka. Mungkin hari itu adalah hari ini.