Saya baru saja menerimanya ada apa pesan dari Aloísio Sotero: Hari ini adalah hari untuk merayakan seni politik! Kelahiran Niccolo Machiavelli lahir di Florence pada tahun 1439 dengan nama Italia Niccolò di Bernardo dei Machiavelli.
Saya mengajak Sotero untuk menulis tentang Machiavelli di sini Koran 140, karena dia adalah salah satu kolaborator kolektif ini. “Saya merasa tidak memenuhi syarat (tulis di WhatsApp). Saya tinggal di Firenze selama beberapa tahun, selama periode ini saya belajar melihatnya sebagai sesuatu yang inovatif. Segala sesuatu dalam karyanya adalah keterampilan perilaku manusia.” Dia menanyakan pertanyaan itu lagi kepada saya: mengapa kita tidak menulis sesuatu bersama?
Saya bertemu langsung dengan Sotero pada tahun 2009. Saya pernah mendengar tentang dia sebelumnya ketika dia menjalin kemitraan Telekomunikasi Portugal dan grup Lembaran Perdaganganlalu salah satu yang terbesar kelompok media dari Brazil. Produk utama grup, koran Gazeta Mercatil, mendasarkan model bisnisnya pada apa yang disebut “iklan legal”, kewajiban bagi perusahaan yang memiliki saham di pasar atau surat utang untuk mempublikasikan neraca mereka di media tertulis – pasar yang pada saat itu bernilai 80 juta dolar per tahun. Dia memanggil saya untuk mengurusnya, sebagai pekerja outsourcing (dalam Pers seni) dari area hubungan masyarakat toko anggur online, the Anggur (Anggur.com.br), dimana beliau bergabung sebagai partner dan CFO. Kemitraan kami sangat bermanfaat dan sukses, Wyn telah menjadi tolok ukur pasar, sebagian karena komunikasi, yang telah menarik investor dan pertumbuhan yang mengagumkan.
Setelah beberapa tahun, Sotero menegosiasikan penjualan minatnya pada Wine dan memulai bisnis baru. Suatu hari, melalui media sosial, saya merasa takut. Entah dari mana dia muncul di sebuah sekolah di Firenze, Italia. Saya pikir itu hanya lelucon, tapi tidak. Saya mengunjungi Linkedin: “Aloísio Sotero adalah presiden AEF: Akademi Eropa Florence, Sekolah Internasional Seni Liberal dan Pertunjukan dan Studi Italia”. “Que muandaza, hem Sotero!”, pensei.
Mengapa ada provokasi terhadap Machiavelli? “Apa yang dapat saya pelajari saat tinggal di Firenze dan mengenal karyanya lebih dekat mendorong saya untuk mendekati pemikir ini.”
Sotero mengatakan bahwa “dia memelopori seni politik modern dengan pemahaman mendalam tentang apa yang sekarang kita sebut Soft Skills. Penulis, sejarawan, politisi, filsuf tidak diragukan lagi adalah salah satu orang Florentine terpenting dalam sejarah Italia. Karyanya yang paling terkenal, Sang pangeran (1513), adalah salah satu buku yang paling diterima di antara universitas-universitas terbaik Amerika: buku ini menjelaskan kualitas dan karakteristik yang harus memandu pemerintahan negara bagian. Buku ini didedikasikan untuk Lorenzo de’Medici dan sebagian karyanya terinspirasi dari sosok Cesare Borgia panggilan Valentine“.
Apa yang harus kukatakan pada Sotero? Saya merasa tidak memenuhi syarat untuk menulis tentang politik, seni mencapai dan mempertahankan kekuasaan. Atau seni membantu teman dan menyakiti musuh, yang memadukan ketelitian ninja samurai dengan kehalusan geisha.
Saya ingat membaca “Sang pangeran” selama lebih dari 30 tahun. Itu adalah ceramah tanpa wahyu, emosi atau kejutan, mungkin karena saya belum pernah berada di pihak kekuasaan sampai saat itu. Saya berasal dari keluarga militer dan diplomat. Pencapaian terbesar yang dicapai keluarga saya adalah melalui saudara laki-laki kakek saya, Icarahy Potiguara, yang merupakan Kepala Staf Angkatan Darat di pemerintahan Geisel, Moacir Barcelos Potiguara. Keduanya adalah anak dari Tertulliano PotiguaraDivisi Jenderal, teman Presiden Floriano Peixoto dan itulah satu-satunya misi militer Brasil perang dunia I – mungkin hidupmu layak untuk difilmkan.
Ketika saya membaca The Prince, saya kagum pada kecerdasan komentator baik yang mengambil alih kekuasaan, tanpa memilikinya; dalam kemampuan untuk memahami dan mensintesis arketipe dan tipologi pemilik kekuasaan yang hampir absolut; dalam kemurahan hati berbagi ringkasan metodologis tentang strategi, orang-orang dan proses di sekitar istana.
Kisah hidup Machiavelli menjadi peringatan bagi mereka yang menganggap hidup adalah perjalanan yang menyenangkan menuju Everest dan kembali lagi, para pemuda ini terpesona dengan testosteron yang masih mengalir dengan mudah. Orang-orang yang berpikir bahwa keuntungan finansial sesaat membuat mereka tidak takut, tidak bisa dihancurkan, namun tidak memiliki pandangan obyektif tentang struktur masyarakat yang kompleks. Saya akhirnya menemukan diri saya asyik berada di S. Paulo dengan menyaksikan pengendara sepeda motor yang nekat berjalan di antara mobil, tidak menyadari adanya bilah tipis yang memisahkan kehidupan dari kematian, dari kehidupan di kursi roda – seperti apa rupa mereka! Machiavelli, ingat sepupu saya Pepe, mengakhiri hidupnya, di Florence yang musim dingin, memohon lampu yang terbuat dari lilin lebah atau minyak spermaceti, untuk mencoba menyelesaikan catatan tunggalnya, dengan penderitaan yang hampir total – tetapi bagaimana caranya, Pak? Apakah Anda pemilik alam semesta? ?
Saya berterima kasih kepada Sotero atas pengingatnya. Di masa kolera dan polarisasi politik, itulah sebabnya Jornal 140 ini dibuat, membaca Machiavelli dapat memberikan kontribusi wawasan yang membantu menerangi jalan berbatu masa depan Brasil kita, bahkan bagi mereka yang tidak memahami apa pun, atau ‘ memiliki kuat perut, dari politik.