Kasus seperti pelajar berusia 14 tahun menjadi korban pesan rasis di grup WhatsApp yang dibuat oleh pelajar dari sebuah sekolah. sekolah dari Belo Horizonte: “Saya rindu ketika orang kulit hitam hanya menjadi budak”; atau seorang siswa, dalam a sekolah negara bagian São Paulo, sasaran komentar ofensif dari gurunya: “kepangnya terlihat kotor”; atau yang terbaru, dari seorang muda dilarang masuk sekolah militer di Bahia, dengan alasan rambutnya harus “diluruskan”, sebuah gambaran realitas struktural bahwa pendidikan sekolah di seluruh Brasil, seperti yang diamati oleh Ana Beatriz de Sousa Gomes (2011, hal. 224):
(…) kita dapat mendalilkan bahwa pendidikan Sekolah adalah sebuah proses yang secara bersamaan mengecualikan dan mendiskriminasi. (…) Ketika kami menyebutkan bahwa pendidikan mengecualikan, kami merujuk pada praktik pedagogi kurikuler eksklusif, yaitu disosiasi – yang terjadi di banyak sekolah – antara pengajaran dan realitas sosial siswa yang termasuk dalam kelompok tertindas, sosial minoritas, seperti orang keturunan Afrika, India, penyandang disabilitas fisik, diantara yang lain.
Meskipun terdapat berbagai ketentuan hukum, sejak diundangkannya Konstitusi Warga Negara tahun 1988, terbentuknya Rezim Hukum Demokratis di Brazil, seperti pasal 3, 5 dan 242 Magna Carta, Undang-undang Federal 10.639/2003 dan 11.645/2008, pasal 26 -A dan 79-B Undang-undang Federal 9.394/1996, Resolusi 01 MEC/2004, yang Pendidikan Hubungan Etnis-Ras dan untuk mengatasi diskriminasi, rasisme institusional masih tumbuh subur sekolahbaik swasta maupun negeri, di berbagai segmen komunitas sekolah (siswa, guru, karyawan lain, orang tua atau wali, dll.).
Mekanisme eksklusi dan segregasi yang dikelompokkan berdasarkan rasisme ini merupakan bagian dari perangkat yang disebut epistemicide oleh Sueli Carneiro (2005, p. 97). Dia berkata:
(…) epistemologi, selain pencabutan dan pendiskualifikasian pengetahuan masyarakat yang tertindas, juga merupakan sebuah proses terus-menerus yang menghasilkan kemelaratan budaya: dengan menolak akses terhadap pengetahuan. pendidikan, terutama kualitas; melalui produksi inferioritas intelektual; melalui berbagai mekanisme untuk mendelegitimasi orang kulit hitam sebagai pembawa dan produsen pengetahuan dan menurunkan kapasitas kognitif sebagai akibat dari kekurangan materi dan/atau kompromi harga diri sebagai akibat dari proses diskriminasi yang terjadi dalam proses pendidikan.
Oleh karena itu, pemantauan dan pemberantasan rasisme memerlukan upaya permanen, serta kesadaran bersama dan mobilisasi komunitas sekolah, dalam berbagai kasus. Mengenali tentu saja adalah pendidikan sekolah sebagai penggiat anti rasisme dan sebagai instrumen pemulihan sosio-historis, karena pendidikan sekolah yang berkualitas bertujuan untuk memberikan peluang kehidupan yang lebih baik. Namun, hal ini tidak bisa mandiri dan memerlukan dialog yang lebih luas dengan konfirmasi kebijakan publik yang antara lain ditujukan pada kesehatan fisik dan psikologis, sanitasi, keselamatan.
REFERENSI
BRAZIL. UU 10.639/2003. Mengubah UU No. 9.394, tanggal 20 Desember 1996. Menetapkan pedoman dan landasan pendidikan nasional, untuk memasukkan mata pelajaran wajib “Sejarah dan Budaya Afro-Brasil” ke dalam kurikulum resmi Jaringan Pendidikan, dan memberikan langkah-langkah lain. Tersedia di: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003/l10.639.htm.
______. Keputusan no. 1, tanggal 17 Juni 2004. Pedoman Kurikuler Nasional untuk Pendidikan Hubungan Etnis-Rasial dan Pengajaran Sejarah dan Budaya Afro-Brasil dan Afrika. Tersedia di: http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/cnecp_003.pdf.
______. UU 11.645/2008. Mengubah UU No. 9.394, tanggal 20 Desember 1996, diubah dengan UU No. 10.639 tanggal 9 Januari 2003 yang menetapkan pedoman dan landasan pendidikan nasional, memasukkan mata pelajaran wajib “Afro” dalam kurikulum resmi jaringan pendidikan. -Sejarah dan budaya Brasil dan pribumi”. Tersedia di: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11645.htm.
CARNEIRO, Aparecida Sueli. Konstruksi yang lain sebagai non-makhluk sebagai landasan keberadaan. 2005.Universitas São Paulo, São Paulo, 2005.
GOMES, ABS Kesetaraan etnis-ras juga diajarkan di sekolah. Dalam: BOMFIM, M. do CA; GOMES, ABS; BOAKARI, FM; OLIVEIRA, CMB (Org.). Gender dan keberagaman di sekolah. Teresina: EDUFPI, 2011, hal. 223 – 242.