Manusia (Sapiens) mengakui dan mendefinisikan dirinya sebagai spesies yang giat dan dominan dibandingkan makhluk hidup lainnya, yang dengan jelas mengungkapkan perasaan ini dalam berbagai teks yang menjadi model kepercayaan di kalangan manusia, serta dalam teks-teks yang muncul dari refleksi dan perdebatan agnostik, yang dengan tegas mempengaruhi konservasi. dan pemeliharaan keberadaan di planet ini. Mengingat manusia sebagai penanggung jawab keseimbangan tatanan alam, menggunakan dan memberikan setiap individu hak, misi partisipasi secara sadar dan integral dalam pengembangan dan pencapaian tujuan tersebut.
Dengan kemampuan mempersepsi dan membedakan ciri-ciri obyektif dan subyektif, realitas dalam dan luar, namun tetap menjaga ikatan komunitas yang kuat dipadukan dengan rasa memiliki terhadap kemungkinan transenden, umat manusia menghuni bumi dengan tekad untuk memenuhi kebutuhan kelompok Anda. Ekspansi untuk bertahan hidup dan kemudian, untuk kenyamanan, mengungkapkan makhluk yang berbagi tidak hanya demi keuntungan atau kekuasaan, tetapi juga untuk dorongan batin yang memanifestasikan dirinya dalam kegembiraan atas pencapaian orang lain.
Dan persaingan yang selalu menyertai manusia telah merosot menjadi kekerasan? Ya, salah satu aspek ego adalah menimbulkan perpecahan, pemisahan realitas objektif dan subjektif, yang menghambat persepsi orang lain sebagai setara dan mengaitkannya dengan citra “musuh”. Jadi perang tidak pernah berhenti selama bertahun-tahun dan hanya bertambah atau berkurang volume geografisnya. Dan dimana Empati dalam perjalanan kacau ini? Kesulitan adalah lahan subur yang tepat untuk memvisualisasikan orang lain, mengamati kerapuhannya dan juga pribadinya.
Dengan cara ini, banyak orang yang berusaha menjaga esensi ini, dorongan batin ini tetap utuh, telah menyadari pentingnya menegaskan kembali ikatan, mendekatkan manusia untuk kembali ke tujuan awal spesies: kebaikan bersama. Bagi para spiritualis atau spiritualis, refleksi ini memunculkan niat untuk menghubungkan kembali manusia dengan orang lain, alam dan yang transenden, yang terakhir ini menjadi sumber segala kebijaksanaan yang menjaga kesatuan dalam kemajemukan ini.
Ya, agama berarti menyambung kembali, membawa manusia kembali ke hakikatnya, sebuah kata yang sangat penting dan disalahartikan. Jika suatu perkumpulan umat tidak mewujudkan ikatan kerjasama dan perdamaian ini, maka tidak nyambung dan oleh karena itu bukanlah suatu agama, melainkan hanya ideologi atau pandangan hidup pribadi. Dalam kata-kata Bertolt Brecht:
Pertama mereka mengambil yang berkulit hitam. Tapi aku tidak peduli tentang itu. Saya tidak berkulit hitam. Kemudian mereka mengambil beberapa pekerja. Tapi aku tidak peduli tentang itu. Saya juga bukan seorang pekerja. Kemudian mereka menangkap orang-orang miskin. Tapi aku tidak peduli tentang itu. Karena aku tidak sengsara. Kemudian mereka menangkap beberapa pengangguran. Tapi bagaimana cara mendapatkan pekerjaan saya? Aku juga tidak peduli. Sekarang mereka membawaku Tapi sudah terlambat. Seolah-olah aku tidak peduli pada siapa pun. Tidak ada yang peduli padaku.
Empati dan keterhubungan kembali, pada inti keberadaan, adalah bagian dari kegembiraan yang sangat umum sehingga sering kali luput dari perhatian dalam kehidupan sehari-hari: saat memberi tahu teman tentang situasi euforia; untuk menyapa orang asing hanya untuk kesenangan; mengerem mobil agar tidak ada pejalan kaki yang menyeberang jalan; atau sekadar mengucapkan selamat pagi kepada keluarga di meja sarapan. Kita tidak sejauh itu, kita hanya perlu perlucutan senjata batin. Di sinilah kedamaian dan kebahagiaan dimulai, ketika seseorang tidak mendambakan atau menginginkan agresi, tetapi hanya berbagi kemenangan dan keuntungan.
Berbeda dengan artikel sebelumnya, artikel ini diakhiri dengan kutipan kecil namun signifikan dari sebuah puisi yang membahas tentang pengalaman pertemuan antara objektif dan subjektif, imanen dan transenden, empati yang mengarah pada upaya menghubungkan kembali antara lain:
“Tidak ada manusia di pulau terpencil… kematian manusia mana pun membuat saya jijik karena saya adalah bagian dari umat manusia. Oleh karena itu, jangan bertanya kepada siapa bel itu berbunyi, itu akan berbunyi untukmu.” (John Donne)