Suatu saat di awal abad ketiga belas, seorang raja besar membagi kerajaan besarnya di antara keempat putranya. Nama raja itu adalah Temüjin, tetapi yang tercatat dalam sejarah adalah Jenghis (“Perkasa”) Khan. Siapa pun yang pernah melihat atau membaca “King Lear” mungkin berpikir ini adalah awal yang tidak menguntungkan dari kisah keluarga penguasa. Namun dalam “The Horde: How the Mongols Changed the World”, sejarawan Prancis Marie Favereau membawa pembaca dalam perjalanan selama tiga abad, menunjukkan bahwa penyebaran Chinggis di wilayahnya tidak mengarah pada perselisihan dan kehancuran yang tak tanggung-tanggung, tetapi pada munculnya sebuah era adaptasi dan pertukaran budaya dan ekonomi yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Fokus Favereau adalah pada putra tertua Chinggis, Jochi, yang ulus (“orang”)-nya menjadi Horde. Bagi orang Eropa, kata “gerombolan” berkonotasi dengan sekumpulan orang yang tidak menyenangkan. Namun, seperti yang dicatat oleh penulis, resonansi ini adalah warisan dari ketakutan dan ketidakpahaman yang ditulis oleh penulis sejarah abad pertengahan tentang kekuatan penaklukan stepa. Seperti yang dijelaskan Favereau, untuk bangsa Mongol sendiridi sana berarti “tempat kekuasaan, orang-orang di bawah penguasa, kubu besar” – dengan kata lain, sistem pemerintahan yang bergerak. Setiap putra Chinggis memimpin gerombolannya sendiri, tetapi gerombolan Jochi memimpin itu Horde, dan lintasan grup inilah yang diikuti Favereau.
Mungkin aspek yang paling menantang dari “The Horde” adalah mengikuti karakter-karakternya yang terus berkembang. Kekaisaran Mongol bukanlah negara kesatuan, melainkan konstelasi dari banyak gerombolan yang bergabung, pecah, bertempur, dan bergerak seiring waktu. Sementara disebut di seluruh buku sebagai “ulus Jochi”, Jochi sendiri meninggal jauh sebelum mencapai puncaknya. Setelah kematiannya, Horde pecah menjadi dua sayap: White Horde, dipimpin oleh putra sulung Jochi, Batu, dan Blue Horde, dipimpin oleh putra bungsu Orda. Favereau meliput dengan sangat baik – dan mungkin terlalu sedikit – merinci darah dan ikatan politik antara kedua gerombolan ini dan lainnya. Di bab empat kita menemukan diri kita berada di tengah konflik timbal balik antara Khan Agung Qubilai dan saudaranya Arigh (putra Tolui); Berke (putra Jochi); dan Hülegü (putra Tolui lainnya). Jochid Berke dan Toluid Hülegü memihak dalam pertempuran Qubilai dan Arigh untuk memperebutkan Kekhanan Agung, sambil mengobarkan pertempuran mereka sendiri untuk memperebutkan wilayah di Timur Tengah. Buku ini bebas dalam penggunaan peta (ada 11), tetapi ada perasaan berbeda bahwa setidaknya satu dari halaman ini dapat dikhususkan untuk silsilah keluarga. Konsekuensi yang disayangkan dari perhatian Favereau yang cermat terhadap hubungan ini adalah bahwa pesan-pesan utama buku itu bisa hilang di belantara detail.
Di antara elemen buku yang paling tepat waktu dan kuat adalah penggambaran hubungan antara bangsa Mongol dan pengikut Rusia mereka. Sejarawan Rusia abad ke-19, Sergei Solovyov, menjadi preseden historiografi Rusia masa depan dengan bukunya “Russia Under the Tatar Yoke: 1228-1389”, yang menggambarkan Horde sebagai kekuatan biadab dan destruktif yang tidak melakukan apa pun selain menyerang dan menindas rakyat Rusia. . Gagasan bahwa warisan Mongol bertanggung jawab atas otoritarianisme dan kekerasan para pemimpin Rusia telah mendapatkan kepercayaan khusus di antara orang Barat, Rusia liberal, dan bahkan beberapa orang Ukraina setelah invasi besar-besaran brutal Rusia ke Ukraina. Tak lama setelah peluncuran invasi, misalnya, jurnalis terkemuka Rusia Yulia Latynina men-tweet, “Kami menyaksikan kelahiran kembali Kiev Rus. Segala sesuatu yang demokratis, berorientasi pasar, dan barat akan terkonsentrasi di Kiev. Kiev sekali lagi akan menjadi ibu kota Rusia. Moskow akan menjadi ibu kota gerombolan itu.”
Demikian pula, Dirk Mattheisen, mantan Asisten Sekretaris Perusahaan Grup Bank Dunia, mengaitkan “kecenderungan otoriterisme Rusia dengan” garis lurus dari bawahan Mongolia, ke agen Mongolia, ke penindas, ke kekaisaran, ke sosialisme otokratis (dan pemangsa), ke Putin. demokrasi nasional. .”
Favereau dengan cekatan mendekonstruksi mitos “Kuk Tatar”, yang menunjukkan bahwa otoritas Rusia mengalami “vitalitas ekonomi yang luar biasa” selama periode ini, serta menerima perlindungan finansial dan hukum yang memungkinkan produksi di pertanian dan bengkel kerajinan milik elit mereka menjadi, difasilitasi. Moskow sendiri berutang kebangkitannya dari kota terpencil ke pusat kekaisaran atas bantuan yang diberikan kepadanya oleh Horde.
Favereau pantas mendapat pujian karena menilai kembali pemerintahan Mongol tanpa meromantisasi unsur-unsur jahatnya: Bab Satu dan Dua dikhususkan untuk penindasan brutal mereka terhadap orang stepa lain, seperti Qipchaq, yang menentang pemerintahan mereka, sementara Bab Tujuh menganggap bangsa Mongol “setidaknya ikut bertanggung jawab” . untuk penyebaran Kematian Hitam karena jaringan perdagangan besar yang mereka ciptakan. Sebaliknya, dia berpendapat bahwa hanya berfokus pada kekerasan “tidak menyisakan ruang untuk pengakuan kenegaraan Mongol,” atau “gaya pemerintahan liberal” mereka yang memungkinkan Muslim, Yahudi, Kristen, dan penyembah berhala untuk hidup berdampingan dan praktik agama mereka tidak terganggu.
Narasi buku itu dipenuhi dengan detail yang berkilau menggoda tetapi permukaannya hampir tidak tergores. Peran wanita Mongolia adalah salah satu contohnya. Favereau menyebutkan istri para khan, seperti Bayalun, ibu tiri, dan Taidula, istri utama Özbek, khan dari Blue Horde dari tahun 1290-an hingga 1310-an, yang merupakan tokoh-tokoh kuat dalam hak mereka sendiri. Meskipun Favereau pantas mendapatkan pujian atas kekayaan penelitian yang berhasil dia masukkan ke dalam tiga ratus halaman, memberikan lebih banyak ruang untuk kehidupan dan pengalaman para wanita Horde akan sesuai dalam sebuah buku yang mencoba membalikkan narasi tradisional.
Jumlah pembaca yang mungkin menarik bagi “The Horde” sangat beragam seperti gambar yang dilukisnya, dan merupakan bacaan wajib bagi siapa saja yang tertarik dengan segala aspek Eurasia, baik dulu maupun sekarang. Meskipun ditujukan untuk khalayak umum maupun spesialis, gaya penulisan Favereau agak kering, yang mengurangi kekayaan materi pelajaran dan merugikan cerita luar biasa yang menyelimuti era ini. Namun secara keseluruhan, “The Horde” adalah buku yang memiliki konsekuensi mendalam bagi pemahaman kita tentang sejarah Eropa dan Eurasia. Ini bukan bacaan yang mudah, tetapi ini adalah bacaan berharga yang tak terbantahkan menobatkan Kekaisaran Mongol sebagai salah satu kekuatan pendorong besar dalam sejarah dunia.
Marie Favereau adalah profesor sejarah di Universitas Paris Nanterre. Dia adalah anggota dari French Institute of Oriental Archaeology, seorang sarjana tamu di Institute for Advanced Study, dan seorang rekan peneliti untuk Kerajaan Nomaden proyek di Universitas Oxford. “The Horde: How the Mongols Changed the World” diterbitkan oleh Harvard University Press dan can dibeli dari situs web mereka.