Di antara pengungkapan tentang kebangkitan Gereja Injili dan foto-foto eksorsisme, kebangkitan Kekristenan Injili di Brasil telah menjadi subyek banyak tontonan media dalam beberapa tahun terakhir. Tetapi keliru jika percaya bahwa hanya agama Brasil, selain Katolik, yang dibawa ke pantai kita oleh penjajah Portugis pada abad ke-16. Selama beberapa abad, keyakinan agama di seluruh Brasil sama sekali tidak homogen.
Ketika kebebasan tumbuh, peleburan budaya Brasil secara bertahap menemukan dirinya dengan keragaman agama yang lebih besar.
Pada tahun 1940, 95 persen orang Brasil menyatakan diri Katolik – sesuatu yang telah berubah secara radikal dalam beberapa tahun terakhir. Tak satu pun dari fakta-fakta ini mengejutkan; pemukim kolonial bertemu misionaris Jesuit ketika mereka pertama kali tiba di Brasil, dan sementara Konstitusi 1891 memutuskan hubungan antara Gereja dan Negara, itu juga menetapkan Katolik sebagai agama resmi Brasil.
Tetapi menurut sensus tahun 2010, umat Katolik kini mencapai 64,6 persen dari populasi Brasil, termasuk sepuluh persen terkaya Brasil dan sepuluh persen termiskin.
Brasil jauh dari homogen dalam hal agama
Penjajah Brasil dengan cepat memperbudak orang Afrika, yang juga membawa kepercayaan mereka sendiri. Meskipun kelompok sensus Brasil Candomblé dan Umbanda bersama-sama membentuk 0,3 persen dari populasi, mereka adalah agama yang berbeda dengan akar yang berbeda. Candomblé adalah hasil dari budak Afrika yang ditanamkan secara paksa di Brasil dari berbagai bagian benua mereka sendiri, yang membawa serta campuran kepercayaan agama dan praktik ibadah Afrika. Sementara Konstitusi secara resmi mengabadikan Katolik sebagai agama resmi Brasil dan tidak melarang agama lain, praktik Candomblé ditetapkan sebagai sihir.
Ciri khas tradisi ini tetap ada hingga saat ini. Praktisi menghadapi penganiayaan yang kejam karena keyakinan dan praktik mereka, termasuk penyiksaan dan dibakar hidup-hidup. Untuk menyembunyikan keyakinan mereka, praktisi Candomblé beribadah secara rahasia terreirosdan merayakan mereka orixás (dewa) pada hari yang sama dengan orang-orang kudus Katolik.
Tradisi ini, yang dikenal sebagai sinkretisme agama, berlanjut hingga hari ini; misalnya, orang percaya masih merayakan Ogum pada Hari St George dan Iemanjá pada tanggal 2 Februaritanpa, ketika Gereja Katolik merayakan pemurnian Perawan Maria. Meskipun Candomblé sekarang dikenal sebagai…