Mereka mendengar pantai Ipiranga yang damai / Jeritan nyaring dari orang-orang yang heroik / Dan matahari kebebasan, dalam sinarnya yang cemerlang / Bersinar di langit tanah air pada saat itu.
Kita sudah terbiasa mendengar lagu kebangsaan Brazil sejak kecil, bahkan mungkin kita sudah lupa kapan pertama kali mendengar suara tersebut. Dia hadir di tahun-tahun pertama sekolah kami, upacara-upacara umum, perayaan dan bahkan ketika kami menonton kompetisi olahraga.
Lagu kebangsaan – bersama dengan bendera, lambang dan stempel – merupakan kumpulan simbol nasional Brasil, yang bertujuan untuk mewakili negara dan mengkonsolidasikan memori kolektif. Proses standardisasi ini bertujuan untuk membangun gambaran Brasil yang homogen dan juga memiliki subsidi lain, seperti pembangunan monumen dan pelembagaan tanggal sipil.
Memori kolektif bekerja menuju cita-cita kohesi, yang memperkuat rasa memiliki dan membatasi batas-batas sosial dalam kelompok-kelompok dengan ukuran berbeda. Kami menganggap undang-undang yang disepakati dalam konstitusinya sebagai “kerangka memori”.
Sejarawan Austria Michael Pollack mendefinisikannya sebagai berikut:
Pekerjaan membingkai memori didasarkan pada materi yang disediakan oleh sejarah. Materi ini tentunya dapat ditafsirkan dan dipadukan dengan referensi penyerta yang tak terhitung jumlahnya; Dipandu oleh kepedulian tidak hanya untuk mempertahankan batas-batas sosial, tetapi juga untuk mengubahnya, karya ini tak henti-hentinya menafsirkan kembali masa lalu dalam kaitannya dengan perjuangan masa kini dan masa depan.
“Grito do Ipiranga”, yang secara tradisional dirayakan pada tanggal 7 September, dapat dianggap sebagai contoh obyektif dari karya ini untuk membingkai ingatan dan menafsirkan kembali masa lalu. Peristiwa tersebut telah – dan terus – diteliti tanpa henti, dengan tujuan menciptakan narasi yang koheren dan terpadu tentang Kemerdekaan Brasil.
Jika di satu sisi proses ini bisa berdampak positif, dengan memperkuat ikatan kepemilikan warga negara Brasil; di sisi lain, hal ini pada akhirnya mengecualikan narasi-narasi subaltern, seperti bentrokan regional yang membela bendera yang sama.
Sebagai contoh: kita dapat menyatakan bahwa seruan ini tidak terdengar secara luas di wilayah timur laut negara tersebut, terutama di wilayah yang meliputi negara bagian Maranhão, Piauí dan Ceará.
Masyarakat yang berada di sana harus mengangkat senjata, atau lebih tepatnya, sabit, parang, dan potongan kayu untuk menjamin kemerdekaan mereka.
Melalui bentrokan berdarah yang dikenal dengan sebutan Pertempuran Jenipapobanyak orang dari timur laut tewas di hadapan pasukan Portugis di bawah komando João José da Cunha Fidié.
Konfrontasi yang terjadi pada 13 Maret 1823 merupakan tonggak sejarah pertahanan wilayah utara negara itu selama proses kemerdekaan, mengingat Portugal ingin mempertahankan kendali atas beberapa bagian bekas jajahannya.
Kekalahan negara tersebut atas pasukan Portugis yang bersenjata lengkap dirayakan karena berhasil mengganggu tentara yang dipimpin oleh Fidié, sehingga menyebabkan perpecahan.
Tidak ada pertumpahan darah di tepian Sungai Ipiranga, di pedalaman timur laut inilah pertempuran terberat dilakukan untuk mencapai kemerdekaan Brasil dan mengkonsolidasikan kesatuan wilayahnya.