Merefleksikan kerohanian dan perjalanan hidup memerlukan pelepasan dari prasangka, abstraksi dari perasaan pribadi dan inspirasi dari makna sebenarnya dari keberadaan manusia. Mengumpulkan informasi, terjemahan dan pendapat tentang ajaran dan nasehat, menyelidiki maknanya, hakikatnya dan melepaskan keyakinan untuk menjadi lawan bicara yang sejati membutuhkan lebih dari sekedar kemauan atau panggilan, namun tekad untuk menghadapi ketakutan, keraguan dan mengatasi kegagalan. Mengetahui bagaimana berjalan antara ketidakpastian pemahaman dan sertifikasi pencapaian tujuan membuat pikiran bebas dan mandiri dari keterasingan ego.
Tanpa syarat, setiap individu melakukan perjalanan batin ini dan mengungkapkan kepada dunia hasil yang melibatkan semua dimensi yang dipupuk olehnya dualitas perasaan seperti ketakutan dan keberanian, kegembiraan dan perhatian, kepastian dan keraguan. Yesus menghadapi tiga dilema besar dalam kemundurannya. Budha, delapan selama kebangkitan meditatifnya. Spekulasi dalam kepribadian mereka yang menggoda mereka untuk mengalihkannya dari tujuan mereka dengan menggunakan pembenaran untuk mempertahankan diri, kenyamanan dan keuntungan. Momen kesunyian antara batas duniawi dan transenden atau antara bayangan dan cahaya yang ada pada setiap makhluk hidup?
Secara tidak sadar kita mengekspresikan diri kita dengan cara yang berbeda-beda, tentunya tidak hanya dengan kata-kata atau gerak tubuh, namun melalui seluruh indera dan serat dalam tubuh kita, yang membuat dialog internal ini terlihat, terlihat dari ciri dan perilaku kita. Bukan suatu kebetulan bahwa pada saat-saat ini setiap orang mencari perlindungan atau isolasi untuk menghindari gangguan atau campur tangan dalam penyelaman batin ini, karena pencariannya justru terletak pada pemahaman wilayah ego dan bagaimana hal itu mengganggu kita. alasan e merasa. Jangan berpikir bahwa ini adalah sebuah perjalanan penyangkalan, sebaliknya, sebuah kerja keras untuk membiarkan bayangan muncul dengan sendirinya dan dengan demikian merupakan dialog diam antara keberadaan dan apa yang seharusnya. Perjuangan antara keinginan sederhana untuk “menjadi” atau “ada”, dan merasa pelestarian diri terhadap lingkungan. Menarik untuk dipikirkan Neville Goddard ketika dia berkata – “ketika kamu merasa bertentangan dengan keinginan Anda, itu merasa akan mengatasinya.”
Indikasi yang baik bahwa pusaran peristiwa mengaktifkan perasaan yang tidak selalu mudah dikendalikan dan dievaluasi, sehingga menimbulkan tindakan dan perilaku destruktif yang melukai wujud sebenarnya: Diri. Bayangkan Anda mengendarai mobil Anda dengan tenang di hari Minggu yang cerah, semuanya berjalan lancar sampai seseorang melintasi jalan Anda atau menyerbu ruang Anda. Bukan hanya tindakan terisolasi itu saja yang terungkap, namun ribuan situasi lainnya di mana a merasa invasi dan penyalahgunaan. Saat ini mudah untuk memahami agresi yang dilepaskan dan muncul ke permukaan dalam bentuk teriakan, ancaman dan kekerasan, karena pada saat inilah kita menyerah pada godaan dan ilusi. Kemauan dan keinginan untuk lebih selaras dengan keberadaan dan jiwa Anda hancur menjadi kenikmatan sesaat balas dendam dan “keadilan” dengan tangan Anda sendiri, melepaskan semua kepahitan ego untuk bertindak.
Untuk menemukan batasan ini, batas imajiner kecil ini memerlukan pelepasan dari siapa Anda berpikir tentang diri Anda, karena ini bukanlah tugas yang mudah atau sederhana untuk mendamaikan trauma dan kebajikan yang terakumulasi dalam sebuah keberadaan, namun membuat perjalanan yang harus dilakukan dapat bermakna ketika Anda mengisolasi diri. peristiwa tertentu dan renungkan sifat Anda. Jadi, berikut indikasi yang bagus Jiddu Krishnamurti:
“Kita bisa melangkah jauh jika kita memulainya dari jarak yang sangat dekat. Kita biasanya memulai dengan yang terjauh, “prinsip tertinggi”, “cita-cita terbesar”, dan tersesat dalam mimpi samar-samar pemikiran imajinatif. Namun ketika kita memulai dari yang sangat dekat, dari yang terdekat, yaitu kita, maka seluruh dunia terbuka – karena kitalah dunianya. Kita harus memulai dengan apa yang nyata, dengan apa yang terjadi saat ini, dan sekarang tidak lekang oleh waktu.”