Pemimpin agama Rusia yang mengkritik perang Ukraina

Pendeta Ortodoks Maxim Nagibin telah menjadi orang buangan di desanya di Rusia selatan sejak itu khotbah dia menghadiri gereja lokalnya, St. Michael the Archangel, diberikan selama kebaktian Paskah di mana dia mengutuk perang di Ukraina sebagai “kejahatan”.

“Saya ingin mengungkapkan sudut pandang saya agar orang-orang mendengarkan saya, ingin berbagi rasa sakit di jiwa saya,” kata Nagibin, 38, kepada The Moscow Times.

“Tapi sayangnya semua orang tidak mendengarkan saya dan ada konsekuensinya.”

Pendeta dari wilayah Krasnodar itu adalah salah satu dari segelintir tokoh agama Rusia yang menentang otoritas agama – dan sekuler – dengan mengutuk Kremlin atas invasinya ke Ukraina. Puluhan ribu diperkirakan tewas dalam lebih dari satu tahun pertempuran.

Mereka yang berani mengambil langkah seperti itu – baik Kristen, Budha, Yahudi atau Muslim – tidak hanya menghadapi pengucilan di komunitas lokal mereka, tetapi juga dilucuti dari posisinya dan bahkan dianiaya. Beberapa melarikan diri dari negara itu.

Setelah khotbah antiperangnya, Nagibin mengatakan dia dipanggil untuk berdiskusi dengan petugas Dinas Keamanan Federal (FSB).

Dia juga dilaporkan dilaporkan ke polisi setempat dan otoritas gereja di Moskow. Pada bulan Oktober, dia didakwa melanggar undang-undang sensor masa perang, tetapi dibebaskan karena undang-undang pembatasan telah kedaluwarsa.

“Di eparki saya tidak ada perbedaan,” katanya. “Orang-orang takut untuk berbicara dan memilih untuk mengikuti arus atau mereka mendukung apa yang sedang terjadi. Ada dua orang yang berpikir seperti saya (di kota) dan mereka sekuler.”

Begitu pula dengan pendeta Ortodoks Ioann Burdin dari wilayah pusat Kostroma telah memberi khotbah anti-perang di hari-hari awal pertempuran.

Dia kemudian dihukum berdasarkan undang-undang sensor masa perang dan Bagus 35.000 rubel ($501). Bulan berikutnya dia pensiun dari posisinya sebagai pendeta.

Baik Nagibin dan Burdin adalah bagian dari 293 pendeta Ortodoks yang membuka sebuah surat pada bulan Maret menyerukan “semua yang bergantung pada akhir perang saudara di Ukraina” untuk menerapkan “gencatan senjata segera”.

Bahkan hampir setahun setelah invasi Rusia ke Ukraina, tokoh agama anti perang terus menjadi sasaran otoritas gerejawi dan sekuler karena pandangan mereka.

Perwakilan Dalai Lama di Rusia, Mongolia, dan negara-negara bekas Soviet lainnya, Telo Tulku Rinpoche (Erdne Ombadykow), adalah ditugaskan seorang “agen asing” oleh otoritas Rusia pada akhir bulan lalu.

Pemimpin Buddha, yang lahir di Amerika Serikat, menentang peran Rusia pada awal perang dan melarikan diri dari negara tetangganya ke Mongolia musim gugur yang lalu.

“Tidak ada yang membutuhkan perang ini… Sangat sulit untuk mengatakan dan menerima bahwa Rusia benar. Sangat sulit untuk mengatakannya, dan itulah yang tidak bisa saya (katakan),” kata Ombadykow dalam An October. pemeliharaan.

Dua hari setelah penunjukannya sebagai “agen asing” – istilah era Soviet yang mengandung konotasi spionase – Ombadykow mengundurkan diri sebagai Lama Tertinggi republik Kalmykia Rusia, di mana agama Buddha adalah agama paling populer.

Ombadykow adalah “sosok yang dihormati” dan “suaranya penting,” kata aktivis Kalmyk Daavr Dordzhin kepada The Moscow Times.

Meskipun ada beberapa pembangkang – seperti Ombadykow, Nagibin dan Burdin – mayoritas pemimpin agama Rusia sejalan dengan Kremlin setelah invasi Ukraina.

Gereja Ortodoks Rusia khususnya dengan cepat menunjukkan dukungannya, bahkan dengan pemimpin Patriark Kirill menjanjikan dalam khotbah bulan September bahwa “pengorbanan” yang dilakukan oleh tentara Rusia akan “menebus mereka dari segala dosa”.

Dukungan institusional Gereja untuk perang tidak mengherankan mengingat hubungan dekat dengan Presiden Vladimir Putin, menurut Sergei Chapnin, seorang sarjana agama dan mantan editor di penerbit Moscow Patriarchate.

“Umur Gereja ini … akan sama dengan umur Putin,” katanya kepada The Moscow Times.

“Mereka yang secara terbuka berbicara menentang perang sedikit dan ini adalah nama-nama pendeta yang luar biasa yang tidak diragukan lagi akan tercatat dalam sejarah.”

Beberapa pemimpin agama mempertanyakan peran Rusia dalam perang Ukraina tetapi tetap diam untuk menghindari konfrontasi, kata para ahli.

Meskipun tidak ada ekspresi ketidaksetujuan dari para pemimpin Muslim di negara itu, Renat Bekkin, seorang spesialis studi agama yang meneliti para muftiat Islam, yakin banyak dari mereka memiliki reservasi rahasia.

“Semakin tinggi posisinya, semakin tidak bebas mereka untuk mengungkapkan pendapat pribadinya,” katanya kepada The Moscow Times.

“Jika seseorang berbicara, seorang mufti akan dipaksa untuk memecat orang itu.”

Seperti Buddha Ombadykow, salah satu pemimpin Yahudi Rusia yang paling menonjol juga dipaksa ke pengasingan karena berbicara menentang invasi.

Pinchas Goldschmidt, yang menjabat sebagai kepala rabi Moskow selama hampir 30 tahun, meninggalkan jabatannya dan pindah ke Israel pada Juli setelah menyaksikan invasi sebuah pemeliharaan dengan majalah Yahudi internasional Mishpacha.

Goldschmidt menggambarkan tekanan dari otoritas Rusia untuk mendukung perang secara terbuka, dan mengatakan dia tidak punya pilihan selain berhenti dan pergi ke luar negeri.

“Menjadi jelas bahwa komunitas Yahudi Moskow akan berada dalam bahaya jika saya tetap berada di posisi saya,” katanya kemudian menulis di Twitter.

Baik Goldschmidt maupun Ombadykow tidak menanggapi permintaan komentar dari The Moscow Times.

Kembali ke wilayah Krasnodar, Nagibin memutuskan untuk memohon pengampunan kepada umatnya setelah khotbah anti-perangnya.

“Saya meminta orang-orang untuk memaafkan saya karena diduga merusak liburan Paskah mereka. Tapi keyakinan saya tetap tidak berubah,” kata Nagibin.

Tapi kembalinya Nagibin untuk bertugas berumur pendek. Hanya beberapa bulan kemudian, pastor tersebut meninggalkan gereja dan bekerja di panti jompo setempat.

“Sangat sulit bagi saya untuk bertahan di organisasi yang disebut Gereja Ortodoks Rusia ini karena melayani kepentingan rezim saat ini,” kata Nagibin.

Meski hubungannya dengan warga sekitar renggang, dia mengatakan pandangannya tidak akan berubah.

“Semua orang tahu betul bahwa Rusia kalah dalam perang ini,” kata Nagibin dalam wawancara telepon.

“Tentu saja saya berharap kemenangan untuk Ukraina. Ini juga akan bagus untuk Rusia. Orang Rusia harus menanggung kesulitan untuk menjadi lebih baik.”